物质文明
史书记载,黄帝在农业生产方面有许多创造发明,其中主要有实行田亩制。黄帝之前,田无边际,耕相关画像(19张)作无数,黄帝以步丈亩,以防争端,将全国土地重新划分,划成“井”字,中间一块为
“公亩”,归政府所有,四周八块为“私田”,由八家合种,收获缴政府,还穿土凿井。对农田实行耕作制,及时播种百谷,发明杵臼,开辟园、圃,种植果木蔬菜,种桑养蚕,饲养兽禽,进行放牧等。缝
织方面,发明机杼,进行纺织,制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面,制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面,炼铜,制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟
、铳。建筑方面,建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。交通方面,制造舟楫、车、指南车、记里鼓车。兵械方面,制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方
旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、炮、剑、射御等。日常生活方面,熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、灯、床、席、蹴踘等。
看了以上这些资料之后,赵健对轩辕黄帝有了更深刻的了解,并且神话告诉赵健现在他们所处的时代年份应该在黄帝出生之后与黄帝即位之前的公元前2718年--公元前2697年之间。赵健疑惑的问
神话:“你们考古界是怎么确定黄帝在几千年前的即位时间呢?不会是猜的吧?”神话一副小看他的表情答道:“这你就不知道了吧!简单的说吧,阴历你听说过吧?”
“当然知道。每逢过年过节不都是按阴历的时间算的吗!”赵健一副理所当然的口吻说道:“那你知道阴历以前又叫做黄帝历简称黄历吗?”
“这到没听过。”赵健吱唔着说话的声音在虚拟空间里明显的小了很多。
神话一副为人师表的模样解释道:“西元前2697年黄帝制甲子,即黄历元年。制订历法需要一个起算点,这个起算点就叫做历元。象西历的历元是以基督元年耶稣诞生日为起算时间,而天朝的历
元则与天象有关,史书上常说:“上元混沌甲子之岁、日月合璧、五星联珠、七曜齐元。”华夏民族的农历历元按干支记年法是始于甲子年甲子月甲子日甲子时合朔并交冬至。甲子年甲子月甲子日甲
子时为农历的历元。太乙数统宗记载:“上古甲子年甲子月甲子日甲子时,天心气运正值冬至,日月合璧,五星(指太阳系九大行星之金、木、水、火、土等五星)联珠,皆合于子,是为上元。”每
年冬至为一年之始,朔旦为一月之始,夜半子时为一日之始,甲子日为干支记日之始。必须以甲子日,而且恰好又是冬至及朔旦日的夜半子时,才算是历元的开始,除此而外,还要日月合壁,五星联
珠。据说在西元前2697年黄帝即位的那一天即甲子年甲子月甲子日甲子时,正好是天文中五星联珠的时候,五星联珠,既是干支历法的开始,又是中华民族人文始祖圣人即位的时刻,自然就成为了中
华民族历法的开端了。这样由每60年一个周期再加上天文现象的“五星联珠”,再通过计算后正好黄帝即位那一天正好是公元前2697年即甲子年甲子月甲子日甲子时。
赵健一看说不过神话,就赶紧推说自己困了需要休息,就躲到床上睡觉了。因为他下半夜还要与雷队长换班,在交接之时,互相通报
了一下情况。对彼此的情况有了一个大致的了解之后赵健开始了巡视整个营地,赵健抬头一看,今晚的月色很明亮,月光照在人身上之后,
在地上投下了一个斜斜的影子,拉的很长,随后跟着赵健的2个人不知道赵健为什么看月亮。不过他们都有自知知名,有几个人能想到赵神仙的想法呢!一夜无事......
第二天一大早,营帐外边就开始热闹起来。各个部落的人都开始忙碌起来,有的挑,有的扛。一起往一个地方行进--集市。赵健跟雷队
长商量之后,决定由雷队长带几个人看守营地。由赵健带着六七个推着装满货物的“独轮车”跟着其他的部落的人流往集市大门处行去。
约10分钟左右就轮到赵健他们这批人了。只见大门两侧站着几名手持长矛,巨斧的强壮武士挺胸,收腹的站在那里,青铜的武器反射出
青绿色的冷光,让人心生敬畏。
“站住,你们是哪个部落的。”看门的一名小官把赵健等人拦住了。这时立马有专门与外界联络的贸易队员上前先行了一礼之后才回道
:“回这位官爷的话,我们是有余氏部落的,听别的部落的人说这里的集市物产汇集丰富所以我们才来到这里交易,还请官爷行个方便。”
边说边趁着没人注意之时,往那位看门官手里塞了一块龙形玉佩。看门官低头一看。顿时眉开眼笑语气一变说道:“既
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