彼岸金桥的第32次实验，意料之外，情理之中的成功了。
意料之外，是因为前面的31次实验全部失败了，而这对比前面31次并不显得格外出奇的方案却一举功成。
情理之中，则是因为关于彼岸金桥的每一次实验，都是这些神机台的高层——这些无论智慧眼界都堪称古今最高序列的人物，经过深思熟虑，千百次的运算推演之后，才实行的。
其实换个角度来说，这些人制定出来的方案，哪怕是第一次就直接成功，也算是情理之中的事情。
而既然这个方案已经确定了可行性，接下来这些人也就不必都聚在这里浪费时间了。
只要留下一两个人能随时监控数据，然后请冥河界桥在恰当的时机再度发挥力量，刺激彼岸金桥就行了。
宁道奇他们都还有其他的任务在身，离开这里之后就去忙别的事情了。而张三丰则是向神机台告假。
他的第五个徒弟张翠山，其独子张无忌，最近要举办婚礼了，他要回去参加婚宴。
大隋，在大业十三年之前，那个高速发展的时候，很多的礼节全部都极致从简了，各种节日不可能存在大办特办的现象不说，但凡是涉及到官府的人，往往任何宴会之类的事情都不会去参加，就连回家团聚的时间都少。
这也不是说上层有什么明确的法规，主要是当时整个大隋的风气都是这个样子的。
因为连年以来，各方面的东西发展的都太快了，而但凡是自身有些才气傲骨的在这样的时代之中，任何一点的时间都不愿意浪费，全部用在拼命的竞争、相互追赶上。
而这些人的竞争，往往，又推动着整个大隋以更快的速度狂飙，这样的情况如果不断持续下去的话，大隋的子民很有可能全部偏向理性、淡漠，养成一种对任何礼节，寒暄，客套，都觉得枯燥无味，乃至烦躁不堪的性格。
即使心中还存在着亲情友情之类的，也会很不愿意用更多的时间去陪伴，涉及婚姻更是极度不耐，恨不得所有的时间全部投身在自己的事业和爱好之中。
杨广曾经在亚空间之中，按照这种发展模式，窥探过遥远的未来。结果看到了一个在向上向前的道路上不断狂奔，逐渐使得各级人物相互脱节，所有的子民越来越孤独的文明。
所以他当年借着节日举办了那场群星万民之宴，定下了之后大隋发展的基调。
人本身就是一种复杂的生物，何况大隋兼收并蓄，子民之中还远远不止人类这单一的种族，他们除了需要不断奋斗向上之外，也需要更多复杂的关系，需要有时候适当的缓下脚步，这样才能够让生活更加多姿多彩。
杨广所追求的，并非人人心里只求超脱的神国，而是子民全都能够展现自身多面鲜活风姿的盛世。
所以之后的这十七年来，纵然针对异世界的探索和开发交流，并没有停滞不前，在其他各方面的慢节奏生活却也已经广泛存在于各界之中。
一张一弛，文武之道。成为了每一个有个大隋足迹的城市之中，都会出现的标语。
像是超神宇宙、天金异闻录世界等被大隋影响最深的世界，在这方面做的就很好。
张三丰回到天金异闻录世界的时候，八百里武当山，七十二峰之中，那些平日里一个个诵经练剑的弟子，此时都喜气洋洋的换上了一身新装，有的在为了今天大婚所需要的各种布置而忙碌着，这里修修那里改改的。
比如如今实际上掌管武当诸事的宋远桥，就指挥着把大殿中间那个喜字足足移动了三十多次，就是为了找到整个大殿之中最为“正中”“对称”的位置。
更多的弟子则是嘻嘻哈哈，笑闹着等待送新娘子的队伍上山。
张无忌作为新郎官，已经带着一队人去迎接了。
新娘子，是明教的圣女。
确切来说，应该是明教紫衫龙王的女儿，不过前些年阳顶天吞并了波斯明教，得知紫衫龙王原来还是波斯明教圣女一系，就在自己教中也立了个圣女的职位，给了紫衫龙王的女儿。
也正是因为阳顶天的提议，这一次的婚礼采用了极为复古的形式，比如说，跑去接亲的人全部都是身骑白马，而不是驾驶飞船、弄几个飞天坐骑之类的。
甚至张无忌的这个队伍里面，还有一大群拿着普通乐器敲敲打打的家伙，都是进过圣门商会培训班的，用牙齿都能弹吉他，至于用古琴弹出古筝的声音，用琵琶弹出电子贝斯的曲调那都是小儿科。
如今，天金异闻录世界里面的植物异常生长的现象已经得到了有效的遏制。
适合用来进行各种铸造的树木都有专门的培养区域，而在规划出来的道路两旁，最多只有一些低矮的灌木，或者是一些应时的
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