唐僧点头道：“通臂猿猴施主在佛法上的造诣的确很深厚。”
“正所谓菩萨心，不念心，三界唯心、万法唯识，此中真义如我。”
“真如、涅槃、我，都是同一如来藏心体。”
“一切法界无不赅摄于如来藏一法界中。”
“施主既然悟透了因果之律，为何又会离开佛界？”
此时，唐僧的脸上满是不解。
这三日以来，他和陆凤秋坐论佛法，他发现陆凤秋对于佛理的领悟，比他还要高深。
不论是大乘教义，还是小乘教义，陆凤秋都信手拈来。
“三藏，我通读佛藏，无论是大乘佛法还是小乘佛法，我都熟烂于心，但正是因为我了解佛法，我才要告诉三藏你一句，佛道也是道。”
“佛本是道。”
“无论是哪种教义，都脱离不了道的范畴。”
“道不是单纯的指某一种教义。”
“正因为我领悟了我的道，所以，我才走出了佛界。”
“灵山不适合我，我也不需要呆在灵山成佛。”
“我若成佛，那灵山掌门之位，便得由我来坐。”
“但我不想成佛，我成就的是自己的道。”
“问世间生灵，又有几人能走出属于自己的大道。”
“三藏，以你真性之善，本来是有可能走出属于自己的道，但你太执着于佛，所以，你只能成佛，却不得涅槃。”
“等什么时候，你的心里不再只有佛，那你就会发现你眼前的世界无限广博。”
“你可以将成佛看做是修自我道的一种手段，如来可以是你，你也可以是如来。”
“观自我之道，成自我之如来。”
“无所从来，亦无所去，方为如来。”
“如果你能悟透这一层，成就自我之圣者，觉悟真理，那对于你来说可是一件可喜可贺的事情。”
陆凤秋犹如灵山的一尊大佛，在给唐僧讲着佛理、道理。
唐僧闻言，微微颔首，道：“贫僧知晓这世间有大觉者，却是不曾想不到灵山也可碰到真佛。”
“施主虽然不是佛陀，但胜似佛陀。”
“不论施主是否离开灵山，都是佛。”
“佛不是狭义上的佛界中人。”
“只要觉与悟抵达了佛的境界，那无论身在何处，也一样是佛。”
陆凤秋闻言，笑道：“三藏，你能看透这一点，我很高兴。”
“你说的没错，无论佛还是仙，妖还是魔，不能只凭借狭隘的定义去定义。”
“成仙者未必成道，成道者定然可成仙。”
“成佛者未必能涅槃，涅槃者定然可成佛。”
“悠悠大世，我渡万妖成仙。”
“三藏，你觉得这个想法如何？”
唐僧脸上露出钦佩之色，他双手合十道：“施主之大愿，贫僧佩服。”
陆凤秋笑了笑，道：“其实，你无须佩服我。”
“有大愿是好事，但能不能实现又是一码事。”
“三藏，如果你只是想凭借大乘真经去普度众生，那你想的未免太简单。”
“虽然说人纯粹一点比较好，但若想完成大愿，光有毅力是不行的。”
“最重要的还是要有能力，地藏王菩萨许下地狱不空誓不成佛的大愿，可地狱又岂能变空？”
唐僧闻言，脸上露出思索之色，他双手合十道：“那敢问施主，如何才能普度众生？”
陆凤秋笑道：“如果你去问如来这个问题，如来肯定会答你，广传佛法，一心为善，便能普度众生。”
“但我不会像如来那么骗人，我只能告诉你，你想普度很多很多的众生是不可能的。”
“一个人的精力是有限的，世上也不存在什么十全十美。”
“普度众生，众生能登彼岸者又有几人？”
“渡可渡之人，教可教之人。”
“如果众生皆可为善，那岂不是地狱早就没有了恶鬼。”
“如果众生皆可登彼岸，入极乐世界，那人间界岂不是要变的空空如也。”
“世上如金池圣僧一般的人多如牛毛，你能改变几个？”
唐僧闻言，嘀咕道：“渡可渡之人，教可教之人？”
“贫僧也知晓这世上如金池圣僧一般如何都说教不通的人着实不少。”
“但贫僧
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