着村民自卫队浩浩荡荡持械上山抓捕杀人熊，杀死杀人熊的同时，一举戳破了他们私设赌场的事情。
这件事情发生之后，影响极大。
兖州刺史郭瑞被郭鹏斥责，泰山郡守被罚俸两年，博县县令、当事乡长、村长被罢官，活下来的赌棍们全被拉出去当了苦力，侥幸活下来的赌场办设者被斩首，家人被罚做苦力。
一罚到底。
之后郭鹏意识到民间赌博之风有死灰复燃的迹象，便下令全国范围内开展大规模上山扫荡私人赌场的行动。
还真别说，除了杀死一大批猛兽之外，还真就发现了几百个私人赌场，又狠狠地杀了一批脑袋，充实了工地上的苦力。
延德九年年末的这一波大扫荡之后，民间赌博之风为之一清。
但是这种事情就和扫荡贪污腐败是一样的，一波一波的，永远别想一劳永逸。
但是郭鹏认为，不管这样的事情是否死灰复燃，都绝对不能在官方层面上予以认同。
某些击穿社会道德底线的事情，一旦承认，不管这样做对于国家经济有没有好处，对于降低犯罪率有没有好处，都将成为国民精神道德层面的伤疤。
有些坚持想要持续下去很难，但是一旦放弃，就像是大坝垮塌，洪水漫延，带来的影响之深远绝不是那么简单的事情。
不承认，不同意，要治罪，哪怕它还是暗戳戳的存在，只要官方认定它是错的，法律有制裁它的条文，那么社会上所有人至少都会保留一个最基础的认知——
不管嘴上是否承认，但是心底里都知道，这样做是错的。
尤其是认知不清的幼年儿童、少年人，这些代表着未来的人群，他们也会认为这是错的——不管他们会不会犯错，这是错的。
如果为了降低犯罪率或者减轻行政负担，乃至于为了经济而放宽限制，予以合法化，本身就等于官方认定这样做是对的。
法律所认定的对错之间，给所有人带来的，不仅仅是看上去那么简单的影响。
所以这样的事情虽然存在，却不被容许，只能在夹缝中生存，见不得光，见不得世面。
当然，它的确存在着。
在安南都护府，在司马懿的眼皮子底下，它就是如此的存在着。
尽管上任以来，司马懿也主导捣毁了五六次私设赌场的行动，赚了一波政绩，但是对于某些比较特殊的情况，他倒也有点为难。
比如大盛酒家的这件事情，掌柜陈酒之子陈香不学无术，不爱读书，染上了赌博的恶习。
一开始还是小赌，后来变成大赌，把自己的零用钱赌光了不说，还想方设法从父母那边骗钱去赌。
陈酒平日里非常繁忙，没什么时间管教儿子，陈酒的妻子对儿子比较纵容，总是给他很多钱，让他去玩乐，哪怕知道他在赌，也没有责罚他，只是让他小心一点。
结果某一天，赌场的人找上门来，说陈香一日之间在赌场里输掉了四十八万钱，让他们还钱。
陈酒大惊失色，连忙找到了陈香，一问之下得知是真的，还得知妻子长期帮着陈香隐瞒此事，还不断给他钱，结果酿成如此大祸。
“那又怎么了？反正你那么有钱，给他就是了！”
陈香振振有词，完全不觉得自己做的是错的。
陈酒大为恼火，直接拿棍子痛打陈香，妻子阻拦，被他一起痛打，差点没把两人打死，然后喘着粗气告诉赌场的人自己没钱，让他们滚回去，否则就报官，让他们掉脑袋，做苦力。
谁知赌场的人根本不怕，说让他去告，他们根本不怕，他们有关系，就算事发也不怕。
横竖找几个小弟顶罪。
给足他们抚恤金，好好赡养他们得家人，保他儿子读满五年书能参加科举考试，还给路费，横竖几年苦力，运气好还能活着回来。
而他们家就不一定了，陈香被告发赌博，肯定也是要去做苦力的，运气好回得来，运气不好就回不来。
陈酒中年得子，就那么一个宝贝儿子，儿子要是没了，那么大的家业留给谁？
难道想等这个儿子死了然后再纳妾再生一个？
你生得出来吗？
横竖就是一个意思——光脚的不怕穿鞋的，老子连不要命的小弟都有，你呢？
陈酒怒不可遏，挥着棒子把这几个人赶了出去，然后喊来医者给妻子儿子治伤，自己黑着脸想办法去了。
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