在系统的灌输下,杨余感觉自己就像是一个旁观者,可以很清楚的了解到自身的变化,以及北冥神功的个个修炼细节。
旁人修炼武功都是按照自己的理解修炼,这并没有错,可是每个人思想不同,对于功法的理解自然也不相同。
就好比同是修炼一门武功,有的人稀疏平庸,有的人无敌天下。
最好的例子就是《侠客行》里面的太玄经,侠客岛上龙木两位岛主钻研数十年,还不如石破天一日之功。
在系统的灌输下,杨余对于北冥神功的理解变得十分透彻,一丝一毫的变化了如指掌。
世人练功,皆是以自身为基,炼精化气,然后顺脉络而行,打通人体诸多经脉穴道。
而北冥神功则不同,是以引人内力为己用,练成者甚可直接引天地精华元气入己身为用。
其它内功是从内而外,是呈放射状态;而北冥神功则是从外而内,呈吸聚状。所以若非动手打斗动用真气,北冥神功平常都是十分内敛的。如若平静无波的大海,不起丝毫波澜。这也是为何在天龙八部的原著之中,只要段誉不显露,别人便看不出他的深浅的真正原因。
“北冥大水,非由自生。语云:百川汇海,大海之水以容百川而得。王阳巨海,端在积聚。”杨余心中忽然缓缓滑过这句口诀,以前的理解便是自身为海,他人内力为川流江河。“大海之水容百川而得”,便是以自身与他人身体经脉穴道为接口,纳其川流而入自身之海。“王阳巨海,端在积聚”,便是聚少成多,多纳江湖川流之水,自能汇聚成王阳巨海。
而他现在通过系统的理解,却另有它法,知道北冥神功可以直接吸纳天天地精元气化为自身真气。
设想以北冥真气聚存的气海“膻中”为海,以身体经脉为川流江河,以浑身上下所有穴位为源头泉点吸纳天地jīng气。
果不其然,下一刻,杨余便感觉自己身处天地元气包围之中,细细感受。
然后系统按照北冥神功练功顺序为序,意念第一条经脉“手太yīn肺经”的第一个穴位右手大姆指端的“少商”穴开始。意存“少商”,细细感受,既不敢太过有意,亦不敢太过无意。便在这有意无意间,杨余身子一颤,忽觉一道清凉之气,涌入“少商”穴,然后沿脉而上,自“鱼际”、“太渊”、“列缺”、“尺泽”、“侠白”等穴而上,过“云门”接“任脉”,缓缓流注入“膻中”气海。
果然可行!杨余压下心头狂喜,稳定情绪,不敢太过着意,细细把握着这一股涓涓细流,不使之涣散断流。
以“少商”穴为源点泉头,缓而不断地吸纳着天地灵气,沿手太.阴肺经而注入“膻中”气海。天地灵气最是纯粹,进入身体之后,他只觉得先前因为废去耀阳决而产生的虚弱感觉顿时消失的无影无踪!
北冥神功本身其实也可自供自足,自行修炼。也仍是按着炼精化气的步子而行,是吸纳自身精气而转炼为真气。
人之精气,则来自平时所食用的食物,五谷、瓜果、蔬菜、肉类等。
人身会自行提聚所需要的食物中营养精华,化为自身精气贮藏。修炼者,便是把这精气炼化为真气,变成能量,增强自身。
而先天与后天的最大分别,便在于先天能吸取天地的能量,而后天则只能炼化自身经期,高下之别,自不可以道里计。
逍遥派前人习练北冥神功,无论是自修还是吸人内力为己用,可说都是吸的后天之气。而此时此刻,杨余在思索的时候,却让他的北冥神功一步迈入了先天之列,成功地吸纳了天地灵气。
虽然说,先天境界对于杨余来说,也不过就是多做几个任务,多杀一些敌人,但能够省下这一个月的时间,却也是再好不过。
他压抑着自己的兴奋,整整修炼了一夜的北冥神功,从少商穴吸入的那道天地灵气由少到多,由缓到快。
到天明时,他不仅将散去的耀阳决真气完全炼化,而且对于北冥神功已掌握的十分熟悉。功力也渐渐从无到有,再次恢复到了之前的先天境界。
随着时间的流逝,杨余感觉自己的修为逐渐恢复,想来很快就可以恢复先天四重天。
东方的天际一抹红晕升起,慢慢染红了半边天空。
如此,足足花费了一个晚上的时间,杨余才把北冥神功三十六副图象全部修炼完毕,这还是通过系统的灌输之下才完成的。
如果是自己修炼没有三五个月,杨余自认为没有把握将北冥神功修炼完成。
这北冥神功关联着十二正经,再加上奇经八脉,二十条脉络,几乎笼罩着一个人体外的全部穴道,使人可以任意吸收他人内力。后面的十六幅图卷,则是炼化外来内力化为己用的高深法门,他练了这法门之后,把吸收来的天地灵气尽数化为自己的先天真气,他只觉得丹田里充实着的全都是液态的先天真气,举手抬足之间,便似有翻云覆雨的强大实力。
同样是先天四重天,杨
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