第二元神的法门传授给了陆玄，并且提点道：“这第二元神之法，关乎人之性灵，一个不好，便会有损根基，我观道友尚且还丹修为，元神未就，轻易莫要尝试，最好元神孕育，且稳固境界之后，再做修习不迟，此外用以寄托元神的灵物，也有讲究……”
赵至一番话，详细的就第二元神之法描述了一番，有些事情是陆玄本身清楚的，还有些事情则是陆玄没有了解的细节。
由此也能看出，赵至对于修炼第二元神是做了一番深刻功夫的，如今陆玄能够得到，倒是省却了不少的功夫，甚至相较于第二元神之法的获得，他感觉这些经验之谈对他来说收获更大。
赵至初得了元珠，虽然并不是直接就开始祭炼第二元神的时候，但因与那冰蚕一族长者的交易，这段时日心思还得放在那两只冰蚕之上，于是徐烟霞和陆玄也就没有再做搅扰，待了两日之后，便离开了寒冰崖。
离开寒冰崖后，徐烟霞并没有与陆玄分别，在去探访云图上那些隐秘福地洞天之前，他还想着去金陵观摩一番五方散人留下的小世界，所以与陆玄同行。
而陆玄自己，将身上的事务交托，自然是要一心修行，至少未突破元神之前，是不会再分心他用，处理太过麻烦的事情了。
当然，想要凝练元神，对环境的要求并不多高，更多的还是修士个人内炼，所谓捉坎填离，三田反复，都是内炼的功夫，旨在平衡修士性灵命功，凭借混元一气的后天圆满灵胎，温养生来便有的先天一炁，再唤出先天一炁之中孕育的人身根本性灵，以坎离火候引动阴阳变化，逐渐迈入那脱胎神化的境界去。
待得心性修为一到，这‘炁’便能脱胎而出，化为元神，脱体而游，成就世外散仙。
是以陆玄要化入元神，须得性命交修，并非洞府枯坐所能达成，此番专修功行修持，少不了要重走一番玄光修行之时走过的路。
对此他已经有了一些想法，尚不知是否管用，但在太上广法妙经的引导下，自有灵觉感应。
至于能得如何功果，也只能是顺其自然了。
一路前行，徐烟霞这过来人少不了也提点几句，二人交谈之间，不觉回到了浔阳。
到了浔阳，陆玄送走了徐烟霞，便自留了下来。
【写了这么久，这种游戏一样的修炼和斗法自我感觉很别扭，越别扭就越写不好，太枯燥，没有气韵。我个人觉得或许不该太过注重境界的区分，修炼应该是注着重‘火候’以及‘生命本质的蜕变’，也不该有这种等级压制什么的设定，遗憾的是本书基调已经定下。下本书我很想跳出这种固定境界和你来我往的游戏回合制斗法模式去写。更偏向法、术成为剧情的点缀，如同陆压钉头七箭书拜赵公明，定风珠克黄风大王，悟空杨戬斗变化，铁拐李肉身被毁不得不夺舍乞丐……等等相生相克，需要遵循某种规则的写法，而不是武林大会一样的约架模式。我个人对蜀山中的一些圈来圈去的斗剑场面其实不是很感冒，记忆最深刻的反而是长眉留下一口飞剑，妙一真人请法旨一拜，飞剑就会去斩晓月禅师，然后晓月禅师只有去取断玉钩才能抵挡这个剧情。不知大家是不是和我一样。如果大家对斗法、修行、剧情的结合有什么见解，可以给点意见，下本书做出改良，感谢！】
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