为了靠近烛龙神，迁徙到昼极山来，条件更为苛刻。
因此各个大部落之间，几乎都相隔千里，为的就是不会影响各家求存，免得尚未联合起来，便产生冲突。
以前各大部落未曾来到昼极山，各有居所，自然不会如此，可是现在情况不同。
在大巫们的商议之下，才定下了如此基调。
况且对抗北方魔教，实际上更多看的还是祭司们的手段，而非凡人身躯的部落百姓。
所以如此处理也不会影响到各家的联合。
如果后续胜利，赶走了北方魔教的人，到时各家占据北方魔教弟子们占据的地盘，那时才会需要到部落的百姓们。
陆玄来到炎石部落的时候，略微有些惊讶。
也许是有烛部落给他带来的第一印象，让他产生了一些错觉，以至于认为炎石部落的聚居形式大概类似于有烛部落。
不过当他真正见识到了炎石部落的模样，才知道自己有些想差了。
入眼所见，是一座冰雪大城。
形制粗狂，类似于九嶷山腹中的元帝陵，区别只在于没有元帝陵那么多的玄妙机关，也没有什么阵法布置，而且整个城池都是寒冰打造。
雪城广大，内中也极为热闹，有集市存在，如果不是此地部落生民的形貌以及以物易物的原始交易形态，陆玄或许以为自己回到了紫府洲。
能够看出这一座雪城存在一些紫府洲文化的特征，想来其中也有北方魔教的影响在里面。
事实上老祭司在带着陆玄进入炎石部落这座雪城的时候，也有些感叹。
“魔教行事不合自然，不过带来的许多东西确实给我们不少启发。”
事实上魔教之中弱肉强食的道理，本来是顺应自然的一种风格，可惜魔教弟子太过随心随意，对于他们来说，行事全看心情，否则与裹素洲的土著还能混到一起去。
因为裹素洲诸部祭司们修行的都是沟通自然的法门，因此讲究的是顺应自然，弱肉强食只是其一，更多的还是循环往复，天地轮回的道理。
更具体一些来说，其实还是裹素洲的生存资源对于人族而言太过稀少，无法像紫府洲的人族一样，发展出自强不息的观念来，人们只能依靠天地的供养，所以自然而然的需要维护天地平衡，顺应自然道理，是一种可持续发展观。
上古巫法，能够在裹素洲维持到现在，也不乏这个原因的影响。
而魔教中人，因为理念和功法的缘故，行事更多看的是自家的心意，很多时候不经意间就会破坏裹素洲的自然平衡，积累之下，或许就会影响到未来的人族生存。
大巫们正是因为看到了这一点，所以对于北方魔教的到来才十分排斥。
而那些加入北方魔教的部落生民，却并没有看到这一点，他们只看到了归附北方魔教，能够让自己变强，而变强就能得到足够的生存资源。
这才是北方魔教与裹素洲土著之间不容的根本原因。
然而相对来说，魔教法门确实能够让人在短时间内强大起来，哪怕这是一种透支未来资源的行为，可是这却给裹素洲的大巫们带来了极大的麻烦。
巫的存在形式，就注定他们治下的部落不能像北方魔教那样短时间内培养出强者，以至于在过往的日子之中，北方魔教愈发强大，而大巫们所带领的裹素洲土著部落，生存空间被渐渐压缩。
在这种情况之下，部落之中有些小聪明的后辈，被北方魔教的强大所吸引，于是更进一步的削弱了部落的力量。
这是一种恶性循环。
大巫们都是聪明人，自然能够看到这一点，可惜他们身为大巫，第一要务是自家部落的百姓，并没有能够在第一时间做出正确的应对。
等到发现情况越来越恶劣之时，已经有些骑虎难下。
而烛龙的出现，则是让他们定下了决心。
烛龙或许并不会亲自出手帮助他们，但是他们以烛龙为图腾，借助天地的力量，烛龙的出现，本身就会对他们带来很大的帮助。
因为烛龙身为上古神魔，天地所生，所拥有的神通，确实就是天地道理的一种显化，烛龙回到裹素洲，本身就能够加强大巫们与这一方天地的联系，侧面意义上来说，就是增强他们的实力。
即便烛龙只是回来睡觉，甚至于大巫们也清楚身为上古神魔的烛龙不会因为他们的供奉就真的出手帮助他们，可烛龙对于环境的改变，就足以成为他们的一种底气。
就好比烛龙居于昼极山，张目为昼，闭目为夜的神通就会自然显化，能够借助这方面力量的大巫，自然会获得增福。
清楚
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