竺英真人所言之地，唤作九嶷山。
旁门高人回道人道场。
竺英叫陆玄寻机去九嶷山，具体所为何事，还有说道。
回道人乃是旁门有数的前辈高人，与峨眉大衍祖师是一辈分，昔年二次斗剑，曾与玄门对立，是不忿玄门势大，行事失了气度，将天下机缘都占了去。
昔时峨眉一代弟子尚未扬名，峨眉只以大衍真人名号四方传响。
玄门大派，还是云鼎、昆仑、太华山……等诸派。
一次正魔斗剑，玄门起势，自有几分意气风发，将紫府洲看成自家底盘，门人弟子难免有些膨胀，于是召来旁门不忿，也是因此，才有魔教残余之辈鼓动旁门与玄门斗剑。
这也是第二次斗剑的来由。
回道人正是昔年二次斗剑的旁门高人之一。
二次斗剑，因峨眉一代弟子横空出世，尤以齐湛渊等辈，修为剑术俱是顶尖，定下玄门胜势，导致旁门大败亏输。
回道人败于齐湛渊这晚辈手中，大不服气，认为不是自家剑术缘故，于是在九嶷山定下黑白棋局，每逢甲子之年，便广邀天下同道，论剑九嶷山。
起先只是为了证明自家剑术厉害，不下大衍真人所传。
后来举办数次，同道之间探讨剑术，争胜之心渐淡了，反因论剑颇有所得。
不少同道也从中得了好处，这九嶷山斗剑倒是成了紫府洲难得盛事。
诸派见斗剑之事能涨自家门人晚辈见识，也能撞见许多机缘，多派门人前往。
竺英真人指点陆玄前往九嶷山，也是存了这个意思。
不过陆玄所想有些不同。
说起九嶷山回道人，他自然想到了自家从风雷洞所得的巽风剑诀来。
根据神风上人所言，雷音子所传剑诀，分阴阳二卷，其中阳卷《震雷剑诀》，便在回道人手中。
便是严白凤也教他，日后如得机会，或能从回道人手中得到震雷剑诀。
如今想来，这机会便是九嶷山斗剑了。
关乎自家修行，陆玄自然不会错过。
……
九嶷山群峰超拔，纵横千里，乃是紫府洲有数的名山胜景之一。
南接罗浮，北临衡岳，也俱是修行圣地。
此地古来便是传说不少，周遭俱是不凡之地。
昔年陆玄求道，也曾来过九嶷之地，只是未有所得。
如今再至，虽也为机缘而来，心态大不一样，多了些闲散心思。
来到九嶷山，因论剑之日未至，陆玄倒是想起一件事情来。
昔年陆玄在浔阳得《九江行脉水经注》，也得了徐烟霞所留几处机缘地点，虽不知是否已为后人所得，但其中提到一处，正是在九嶷之地。
他如今拜入哀牢山门下，不差传承，但徐烟霞对他有入道之恩，如今想起这位前辈，难免有些心思。
不为传承，只想看看前辈所留机缘之地，或者是否有人得去传承，也算是一种感怀。
如此一想，陆玄也没犹豫，直往昔年河神庙所得之地而去。
庙祝留书，虽然地点不甚具体，但搜寻也不是多难。
花费了两日功夫，陆玄便来到了留书上描绘之地。
果见一方石碑。
不似浔阳《九江行脉水经注》石碑，被河水冲到了老鳖村去，九嶷山的这处石碑，依旧完好伫立原地。
陆玄有些诧异，九嶷山名胜之地，往日游人都有不少，这石碑居然没被人取走，也是他没想到的。
但见石碑上方，果有徐烟霞留字。
《九嶷导溪水经注》
“苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九峰，各导一溪、岫壑负阻，异岭同势。游者疑焉，故曰：九嶷山。”
也是一门行脉法门，筑基之法。
与《九江行脉水经注》相差仿佛之间，陆玄略作推演，便有所得。
此法与《九江行脉水经注》颇有共通之处，不过又有许多不同，隐隐有些联系，陆玄心有所动，心中将这法门记下。
他与徐烟霞本有牵扯，其人也算是陆玄半个老师，有传承之恩，日后说不得还会再见，如今学去法门，倒也算不得什么。
只是正在陆玄记下这石碑内容，感慨其上对九嶷山景貌清晰记录的同时，还暗藏行脉功法，琢磨徐烟霞道行高深的时候。
不远处，忽有一人飘然而至，径直朝陆玄所在方向而来。
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