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大夏纪

第七四九章 黄帝内经(二)
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究解剖人体气的构成,人体经脉窍穴分布,再根据这些特点,有的放矢,形成修炼之法,总体来说,修炼更加富有效率,修炼体系更加系统细密。

    仔细揣摩大荒战经和黄帝内经的异同,方云不知不觉居然想到了霍银,想到了大战漓龙的前夕。

    某种意义上来,当时自己针对漓龙的一些战略构想,就好比大荒战经的修行之术,大方向绝对正确,磅礴大气,构架宏伟;而霍银计算的战略战术,就更加好比现在的黄帝内经,结构严谨,针对性极强,万无一失。

    认真感悟了《素问》和《灵枢》,方云这才打开黄帝内经最为核心的传承,最后的《炼虚》卷。

    这一卷,属于密卷性质的奥义真卷,只有真正达到一定高度,得到守经人的认可之后,才会得传。

    这一卷,加上前面的两卷,构成了真正强悍的黄帝传承。

    炼虚卷,开篇就给了方云眼前一亮的感觉。

    人,体内九成九空,乃气之体,炼气能让人生命跃迁,进化,步入更高层级,能探究更为高深的宇宙奥义……

    这句话,说人乃是气的生命体。

    当年黄帝那个时代,并没有对人体的详细研究,就已经得出体内九成九空的结论,如今想来,黄帝的智慧,堪称超前。

    对照大西洲和现代科技,方云觉得,这个理论,应该是成立的。

    人体到底有多大?有研究表明,人体的细胞之中,大多数地方都是空隙,抽去空隙的话,一个成年人的体积,只不过方糖大小。

    那么,这也就说,人体乃气的生命,有着其深刻的科学道理,关键是,普通人根本难以驾驭自身的空隙,而修士,却能通过特殊的修行,将气化为自身力量,为自己所用。

    这就是黄帝内经的起源,也是《炼虚》开篇。因为人体本虚,所以,这一卷,就叫炼虚。

    接下来,炼虚之中,对修士修行的各个阶段,开宗明义,阐述修炼理论,指明修炼道路。

    黄帝内经将修士修行分为“炼精化气、炼气化神,炼神还虚,炼虚合道”四个阶段,每个阶段的修行,都进行了详细的阐述,都有奇特的炼气搬运法门。

    认真感悟,方云顿时有着一种神奇的,拨开云雾看懂内质的感觉。

    修士修行,炼气之初,为炼精化气。

    黄帝内经所炼之气,为“五气”同炼,也就是金木水火土,五行本源之气,从人体五脏之精中,化为修士体内真气,为修士所用。

    看到炼精化气这一段,方云顿时有些明白,黄帝内经的修行要求之高,普通修士可能极难达到。

    要想炼精化气,修士必须同时具备不弱的五行本源力量。

    纵观当日月宫的世界群英,真正达到修炼条件的,只有自己,其他人,都弱了太多。

    黄帝内经的炼精化气,原理上,跟大荒战经并不冲突,方云发现,自己完全可以在大荒战经的根基上,再修黄帝内经。

    两种功法,修行到一定高度之后,竟然能够有效互补,形成极大的修炼优势。

    方云沉下心来,开始根据黄帝内经的运气路线,搬运五行本源之力。一切都如愿以偿,方云果然能够修行,只是,但方云继续参悟黄帝内经的时候,豁然发现了一个让自己感觉颇为尴尬的事实。
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