通过认真研读，易秋年总算明白【一人三化】的最基本原理。
按照竹简上的说法，在施展此异术的时候，需要分出一定的“后天识神”，经离体后一分为二。
然后再分出一定的“先天元神”与之结合。
最终，与自身的真气融合为一体，再按照比例搭配调整，说白了，就是在人工制造两个类似灵体的分身。
只不过，和人们寻常认知的“阴神”或者“鬼”不同。
这种异术凝聚的灵体，不仅极具真实感，看起来就和血肉之躯差不多。
而且，本身并不会自带“阴”属性，
因此，自然也不会被各种“阳”属性的法术或者法器克制。
至于说，什么又是“先天元神”和“后天识神”？
稍微解释一下。
这两种东西，其实是人生来自带，属于灵魂力量的衍生。但本质上却并不属于灵魂，
而是……嗯，一种类似于念头的存在。
因此，就算两个分身被消灭，易秋年本体也不会产生丝毫的损伤。
不过，这么做有好处也有坏处。
如果他的本体被敌人消灭，那么，他也不能像很多其它分身术那样，只需一番操作就可以用分身复活。
总之，就是各有优劣。
分身弄出来过后，可以一直放在丹田蕴养，提升它们的实力，需要用到的时候，就直接放出来用。
不过不能任由其离体太久。
因为分身一旦离体，就如同失去源头的泉眼。
如果不能得到活水的及时补充，泉眼自然会干涸，而这个情况放在分身，那就是崩溃消散的结局。
当然也有人会问，为什么只能分出两个分身？分出第三个又怎么样？
如果真的可以这样，这门秘术就不会叫做【一人三化】。
至于为何为会如此？真要说的话，只能说是天道运转使然，就好像1+1在正确的情况下永远不等于3一样。
那是一种近乎定理的存在。
而这个定理翻译过来，可以理解为:【一人三化】秘术只允许有两个分身，不允许存在更多。
是的，修仙有的时候就是这么的简单粗暴，极其玄学，几乎是没有任何的道理可讲。
……
徐家镇，街道。
人来人往中，各种摊贩叫卖不绝于耳，而且相较于以往的时候，最近还多出了不少外地人行走。
看起来愈发的热闹繁华。
说起来，还真要感谢不知名的侠士，出手剿灭了盘踞在附近的黑风盗。
这才让这座小镇会重新焕发生机。
每当起那个神秘侠客，小镇的居民们，都会忍不住赞扬声迭起，对那还尚不知男女的家伙给予最高评价。
之所以会这样，主要还是因为，徐家镇苦黑风盗久矣。
而街道旁的几个摊贩。
此刻间在闲聊议论，
内容的主题，主要围绕着徐家镇最近来的那个易道长。
据说此人修为极高。
斩妖除魔，无往不利。
方一出手，就解决了盘踞在附近玉邱山中，那只经常吞食猎户的狡诈狼妖。
然后又消灭了隔壁王村中，那经常吸食村民精气的柳树精，可以说，这绝对是一个修为不凡的道长。
“听说了吗？”只见一个卖鱼的年轻摊贩，忽然神神秘秘的开口。
“什么？”
“我跟你们说哈，”卖鱼的年轻摊贩故意凑上前，放低声音开口:
“听我那三大姑的八大姨的二表舅讲，上次易道长在他家的客栈吃饭的时候，两人闲聊时，道长曾无意提到过，要在附近建一座道观常驻。”
“那感情自然好哇！”
只见一个卖柴火的老汉满脸兴奋。
而周围人的目光，也一下子就亮了起来。
要知道，这个世界的妖魔鬼怪可不算稀罕物，普通人经常能够碰到，结局基本都是非死即伤。
虽然也会有不少的茅山弟子之类的存在，选择在大小城镇中的义庄驻扎，讨口饭吃的同时。
也能顺便庇护一方。
但是，这终究是僧多粥少的局面。
天下的城镇有多少？茅山弟子才有多少？亦或者说，修行中人才有多少？
况且大部分的修行之士，多是选择隐居在名川大山修行，愿意在世间行走的，终究只是很少的部分。
这也是茅山派，为何，会有如此大名的缘故。
因为这个门派的弟子，基本上不讲究隐居深山，而是行走人间积累功德。
可是……问题又来了！
会不会有茅山弟子来本地驻扎？来的人修为高低如何？像是这些疑问，那基
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