于是便循着这丝温热尝试按照造化经所载的：沉肩、含胸、拔背、敛腹、松腰、收胯、意守涌泉而气沉丹田，以心行气，以气运神诸法云云，开始修习最基础的气。
既然通过阴阳交合而感生灵气，这灵气便是灵气，与那呼吸吐纳中正所得灵气一般无二，皆能运转无碍。
如此，他便从头开始修习《生生造化经》里的造化天功，既有灵气运转的体验，这一番重新静心呼吸吐纳，倒是比先前收获大有不同。
呼吸吐纳既由初步之升、降、开、合，及至达到匀、细、深、长之境，吸短呼长，不声不滞，出入绵绵，若存佑止，以至神气相依，渐入佳境。
方觉呼吸之间，如饮甘甜，清气浊气俱为一团，纳灵清而丹田，吐浑浊于天地，自感体轻通泰，着实疲病顿消。
如此初窥玄门灵径，算是踏上修行之途。
萧辰心情舒畅，顿生豪情万丈，幻想日后修为通玄，也要叱咤三界，成就泼天的功德。
只是眼下一边修习最基础的炼气之法，一边还得打马赶路，值得一提的是，在树立宏大目标的时候，萧辰忽觉自己一路连偷带盗的，着实不好，有辱未来大神的体面，于是他便收了下作，也学那唐僧一路乞化。
只是理想很丰满，现实很骨感。
当年那唐僧师徒是化缘，且奉东土唐王之命，所过番邦动辄以国宾待之，沿路百姓尊佛子而布施。若遇山野，有本领广大的徒弟采摘果子充饥。
到了萧辰这里，化缘不叫化缘，而是要饭，且相当的凄惨。
尤其过一些番邦边境城池，守门兵将见他衣不蔽体，满面污垢，乱发如蓬，身发恶臭，状若乞丐，且拿不出路引文牒，轻者驱赶了事，重者下狱充役。
几番趁夜远遁死里逃生，再不敢走那兵甲看守之地，一路绕行山野，好在并没有遇到妖精野兽，倒也幸运。
如此五年蹉跎，饱受艰辛，星夜静谧之时，也不由感佩起唐僧来。
想那唐僧，取经之时也是凡体，虽负唐王御弟之荣，说到底东土威吓不到西邦，所行所见，全在其秉持向佛之心，大无畏精神而已。
如今自己五年既过，一路只尝人间艰辛，尚有如此之苦，倒不想那唐僧还要应付沿路妖魔环伺，换作自己绝无此志。
好在这五年虽然艰苦，到底有惊无险，连越数国。
更重要的是，这五年来，修行不辍，呼吸吐纳已然纯熟，亦将这炼气之境修了个圆满。
如今灵气充盈，整个人容光焕发，而且通体舒泰，身体轻盈，纵然连日赶路，仍无丝毫疲态，反觉精神矍铄，呼吸之间绵长匀细，所纳灵气自行在丹田处运转如意。
如今所差，无外乎差一丝契机，而让氤氲灵气转化成真元而已。彼时真元如流，自丹田而出，淌于经脉，便能行运周天，修习神通法术。
届时，纵不能缩地成寸瞬移爬云，亦能纵跃行空，乘奔御风。
而这丝契机，却是在随后不久的时间便到了。
因他炼气之境已然圆满，丹田处灵气充沛，继续吐纳吸收灵气已然无用，多方试探，总不能化成真元。
这日他途径车迟国，灵光一动，遂将身上仅剩的少许银两全捐了一处青楼去。
因他炼气有效，疲倦不知，后来行径有需劳力的地方，也能逗留一段时间，搬运扛包攒些银两，置换行头，打点细软，以备需求，这也是他五年时间仍未到东土大唐的原因。
想那唐僧西去取经，凡十三年之久，他穿越过来的祭赛国身处途中，想来回返大唐也不过五六年的路程，而今自己五年既过，才行至车迟国，很大原因就是一路修行之余，还在各地逗留赚些银两。
好在他并没有什么急需到达东土大唐的必要理由，也就信马由缰，不着急赶路。
这倒不是他时隔数年再进青楼，事实上每隔一段时间他就要进青楼转转，尤其后来炼气有成，攒下些银两，更是隔三差五才出入烟花场所，不过自从修成炼气圆满之后的这一两月倒还是第一次进入青楼，除了不可描述的需要之外，他隐隐觉得以采阴补阳之术所得灵气，或许也是一个契机。
所谓死马当成活马医，这一下还真被他蒙对了。
他的第一道灵气的产生，本来就是从阴阳交泰中所感所得，如今炼气圆满丹田充盈，灵气丝毫不纳，也无从转化成真元。
正怔肿之间，忽听这女子惊叫一声：“呀，你的肚子怎的放光？”
萧辰低头一看，只见丹田处一团绿幽幽的光晕透体而出，顿时心里激动：“我这算是过了炼气期？修出真元了？”
造化经上讲，跨过炼气入体的基础入门期，接下来就是进入筑基的炼气化元期，丹田灵气氤氲液化成真元，有无边妙处，真元如水，流淌周天经脉，内蕴神性，外放毫光。
开阔全身孔窍，无时无刻不在吸纳天地灵气，转为真元，是以修为日渐提升。
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