我对挨揍的记忆，自五岁后戛然而止。今后有关挨揍的记忆，都和清越有关。
最重要的原因是，学堂建起来了，我们没有那么多时间去打闹，也没有场地去打闹了。
以前，是没有学堂的。因为我们是修仙门派，只要修为到了一定的程度，很多东西自然就懂了。而且实力越强，学习能力就越强，没有人觉得应该在年幼的时候学习文化知识。虽然不学文化会显得十分愚蠢，但只要修为上去，愚蠢只是一时的。
但一件事让掌门决心让所有十岁以下的弟子们都得学一下文化知识。
起因是那段时期我们和无极门谈了一个休战协议，双方都认为整天打来打去没意思，因为有宗门大阵的缘故，谁也无法将对方真正抹去，那么只要一见面就开打，是不利于双方的发展的。
师父说，发展需要稳定的环境。
但是，无极门毕竟是个卑鄙的门派，让我们真正跟他们握手言和相亲相爱也是不可能的，而且历史上类似这样的短暂休战其实有很多次，但要不了多久双方又会大打出手。所以目前，争斗只是从武斗转为了文斗。
前段时间，大唐政坛开了一个会，以大皇子和二皇子为首的两派就谁登基的问题再一次吵得不可开交。当然，最终成了我们和无极门的争吵。谁都不愿意自己支持的皇子落败，这不仅关系到颜面问题，而且还关系到今后门派吸收新鲜血液的大事。
我们认为，二皇子才是有继承权的皇子，因为他是皇后生的，而大皇子是一个宫女生的。
但大皇子那边的理由是，继承者必须是嫡长子，而这个词应该分开来理解，即，嫡出，和长子。大皇子是长子，而二皇子是嫡出，所以他们两个都有继承权。
我们当然认为他们是在扯歪理，因为嫡长子的意思分明是嫡出的人里最大的那个。
但无极门的人却说，你们怎么证明嫡长子是这个意思？随后他们举出了一系列例子来证明，历史上正统登基的大唐皇帝，都是长子，只是恰好也是嫡出。我们的人听得一愣一愣的，因为我们都不知道原来大唐竟然有这么多皇帝。
吃了没文化的亏。
哪怕我们能举出一个不是长子的嫡出继位的例子，这场辩论都能占据上风。
于是，皇位继续悬着。
回来以后，师门长辈们痛定思痛，认为还是应该给新一代的我们办一个学堂，学习一下基础文化知识。掌门说：“不谈历史，不学学文化，一些弟子连乘法都不会，带出去实在太丢人了。”
修真门派建一个学堂很快，年纪大一点的师兄们用法术，将果园最外围和中间的区域清理出来，那些果树纷纷化为灰烬。我们很伤心，因为我们刚刚决定往更里面进发。为此我还蓄留了好几天的野心。
不过，当师兄们把学堂搭建好了以后，大家又很快开心起来。
因为，学堂有两个先生，一个是端午师兄，我们都很喜欢他，这下子可以坐在学堂听他讲故事了。另一个是跟端午师兄有类似天赋的周师叔，他也是只能修炼到炼气四层的弟子。
师父说，只要没有修炼到化神期，大家的学识还是源于看的书和走的路。大家走的路都不多，自然看的书越多学识越高。而化神期可以灵识外放，再庞杂的凡间知识，用灵识一扫就能学个七七八八。
端午师兄和周师叔都看过不少书，由他们来给我们做老师实在太合适不过。
于是，我们的生活变得规律起来。
上午打坐修炼，下午学堂上课。
端午师兄一如既往地给我们讲故事，他的课时间过得分外快。
而周师叔则教我们识字、成语，以及一些人生道理。我那时不理解很多词语的意思，有一次我问周师叔，什么叫下流？
我问出这个问题时，清越掐了我一下。
周师叔想了一会儿，点点头：“皇甫师侄的问题提得非常好，下流，其实就是风流的一种。但又跟风流有些区别。比如，我们潜崀宗的弟子到青楼去，这种行为就叫风流。”
我迫不及待地问：“那下流呢？”
周师叔说：“无极门的弟子到青楼去，就叫下流。”
类似的词语还有很多，我很快就能举一反三，比如我们保大唐风调雨顺，他们帮我们挑选优秀的新生弟子，这种行为叫同舟共济，而无极门做同样的事情就叫同恶相济或者狼狈为奸；再比如，我们有一个点子非常精妙，就可以被称为锦囊妙计，而无极门有一个很不错的点子，就叫阴谋诡计。
那段时间，我的成语进步得飞快。
当然，我没有放下过修炼，每天晚上我都会把自己泡在灵气的温暖中，这种
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