这肥妞儿你说她是白痴，居然还知道诬赖人。小滚刀推她那把，勉强算是打人，肥猪也骂过了，问题是我们没要淹死她，这纯属血口喷人。可是带来的那些村民不听我们解释，各个手持木棍铁器，上来就打。我们几个瞬间陷身重围，棍棒劈头盖脸的打下来。
宁白吓得往后一缩，大气不敢出一口，我们虽然对他有点失望，但也理解他的难处。毕竟还有个老娘需要在床前尽孝，万一为我们出头被一块打死，那便糟了。
起初我们还觉得凭自己几个能够冲出去，可是打着打着发现，哥们低估了这些看上去土了唧的村民。他们力气不但大的出奇，身法也很灵活，好像都练过几手。不过多时，我们几个无一幸免，身上挨不少棍棒。萧影还没来得及拔枪，便被几个人按倒。跟着是陈寒烟、大嘴荣和小滚刀，统统被他们制伏。
我凭着一身的蛮力，推倒一大片，死小妞帮着发出灵力往他们几个跟前猛冲。这时却不留神脚下绊了一下，立刻被这些人摁倒在地上，十几个人叠罗汉似的将哥们牢牢压住。果然应了那句话，好汉抵不过人多，何况他们又不是普通村民，就这么几分钟内，我们全军覆没，全部被擒！
小滚刀还不服气，骂道：“你们这些杂碎，有种跟小爷单挑……”话没说完，嘴巴子上挨了一棍，登时鲜血长流，话也说不出口了。
我急忙跟他说：“少说两句。”接着问死小妞：“看这情况，他们要乱棍将我们处死，有什么法子逃走？”
死小妞皱眉道：“那我出来！”
话音刚落，只见肥妞儿歪着她的猪头，对我左看看右瞧瞧，瞅的哥们心里直发毛。肥妞儿忽然一甩猪脑袋：“把他们带回村，交给我爹！”
原来他们并没马上处死我们的意思，那得由马四爷同意，看来我们还有一线生机。当下我跟死小妞说：“那你先别出来。这里的村民个个看上去很诡异，说不好之中有懂巫术的，会对你不利。”
死小妞点头道：“嗯，走一步说一步！”
我们五个被这百余人跟拖死狗一样，沿着山道拖回村内。他大爷的，这一路居然挺远，大概有三四里，把我们几人衣服都磨的破烂不堪，最后加上我们满脸的泥垢，简直跟乞丐没什么区别。
这个村子处于四山环抱中的一个谷底，只有一条羊肠小道通往山外。入山隘口处，还设置了岗楼，上面有人值守。他们身上背负弓箭刀叉，看样子如果有陌生人闯进来，肯定会格杀勿论。这个地方还处于解放前无政府状态，杀人应该没那么多顾忌。
我跟死小妞嘀咕，这种设置岗楼的情形，大有一副土匪窝的架势，他们这个村，会不会是以前土匪盘踞之地？
我们在电视上经常看了，清剿湘西土匪的剧集特别多。那也不是瞎编乱造的，这里的特殊地形，造就了土匪占山为王的因素。再从他们民国时期的服饰打扮上看，以前并不是没走出过大山，只是从那个时代开始，与世隔绝了。当时的他们，从这里进出，可能都是以正常人的状态出现在世人面前的，所以没人会意识到，他们居住在跑马岩以南的恐怖之地。而后来封闭起来，十塘村更是无人知晓了。
不过，从这种情况来看，他们与人鱼族类不是一系的，或许进化程度不同，最终造成物以类聚人以群分的局面。保持了人鱼特征的族类聚集在一起，而他们在此形成了一个土匪窝般的村落。
那这样一个特殊的村子，马四爷便是土皇帝，拥有生杀大权，他的一句话，便能决定村内任何人的生死。
村子挺大，石头砌成的平房，鳞次栉比，占地面积相当大。按照我目测的估计，至少不下六百户。这百余人应该是村里主要年轻壮劳力，也是维护本村治安的“民兵”。我们被他们拖上村子中心一个大片空白地带上，这儿有个百余平米的石台，看样子是村民平时活动的场所。
我们被丢到台上，就跟丢上去几只猴儿似的，全村老少都围在下面，人头攒动，兴高采烈的瞧热闹。过了差不多五六分钟，只听人群中有人说：“马四爷来了！”
台下人众波浪般分开，闪出一条两米多宽的道路。一顶竹轿立刻出现在视线内，两个人抬着轿子走入人群中。竹轿也就是两条轿杠上绑了只竹椅，有个瘦小的老头坐在上面。头发花白，身穿牛皮马褂，嘴上叼着一只烟袋锅子。随着轿子不住颤动，眼睛微眯着，显得十分惬意。
我们一愣，他是阿曼老爹马四爷？不像啊，他这么瘦的一个小老头，怎么有个肥猪一样的女儿呢？他大爷的，肥妞儿不会不是他的种？
竹轿颤颤巍巍来到台前，正好与石台高度平行。轿子也不落地，就停在那儿不动。有个人跟着肥妞儿走过去，在他耳边小声嘀咕几句，然后把从我们身上得到的战利品呈上。那是从我们背包里搜刮出来的，包括登山准备、食物、药品、手枪和那块黑玉。
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